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论证有力是议论文写作的基本要求,在论述观点过程中,能够灵活应用不同的论证方法,是论证有力的最直接的体现。举例论证、道理论证、比喻论证、类比论证都是好用的论证技巧,举例论证、道理论证非常常见,相对来说,比喻论证和类比论证就比较新鲜、生动。但比喻论证和类比论证比好相近,容易让人混淆,把握不好往往会不伦不类,适得其反。
要想会用,必须学懂。今天分享比喻论证和类比论证如何区分。
一、先说相同点
(1)比喻论证是指用比喻者(喻体)之理去论证被比喻者(本体)之理的论证方法。在两事物之间,只需要有类似之点,即可用一事物比喻另一事物,从而论证一个比较抽象的事理。
如歌词中唱的“我爱你、爱着你,就行老鼠爱大米……”。
(2)类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中,"相同特点"是这种论证方法能够成立的前提,没有它,就无法进行类推。
如妈妈的灵魂拷问“都是一个老师教的,为何成绩相差如此之大?”
比与论证和类比论证中,都有将论证对象与其他主体“比”的一个过程,也是由于此,造成了二者的难以区别。
二、不同点
1.论证中的主体称呼不同
(1)比喻论证的两者为:本体和喻体
(2)类比论证的两者为:本体和客体(类体)
2.论证方式不同
(1)比喻论证是用具体形象的事物比方抽象的论点、道理,重点在“喻”,使说理更加形象易懂。
比如,以老鼠对大米的狂爱,来比作恋人之间感情。
再如,“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”,以“抱薪救火”的愚蠢,“薪不尽,火不灭”的后果,来说明“以地事秦”的不智,最终走向国灭的结局。
(2)类比论证是同类事物作比较。比较主体与客体的相似点,有客体某一属性,推出出体也该有这一属性,有一个比较推论的过程。
如《邹忌讽齐王纳谏》中,齐王(主体),邹忌(客体)有相似点,同为上位者,那么邹忌有受蒙蔽的经历:妻私臣,妾畏臣,客有求与臣,所以都认为邹忌美于徐公;可以推出齐王也可能收到蒙蔽,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四海之境莫不有求于王,得到“王之弊甚亦”的结论。
3.要求不同
(1)比喻的喻体,不一定是实有的事实,可以合理虚构、想象出某种情况,如寓言、神话都是可以作为比喻论证的材料。
如《寡人之于国也》中,五十步不能笑百步,因为都是逃跑行为,来告诉梁惠王,不要觉得自己比领国君主做的多,就理应认为自己国家的人民要比领国人民要多的道理。
(2)类比论证的要求是主体与客体之间的是相似、具有相同性质的事物,相似点越多,类比的结论就越准确。
如:《两小儿辩日》中,两个小孩辩论太阳什么时候离人近?
小孩甲观点:早晨太阳离我们远一点。
理由:如果物体离我们近一点,那么看起来就大点。太阳是物体,在早晨看起来大一点。结论:早晨太阳离我们近一点。
小孩乙观点:早晨太阳离我们远一点。
理由:发热的物体离我们远一点,我们就会感到凉快一点。太阳是发热的物体,在早晨时,我们会感到凉快一点。
结论:早晨的物体离我们远一点。
两个孩子在申述理由时部用了类比法,都把自己的观点讲得很清楚,二者都具有说服力,因此谁也没有被对方说服,连孔子也无法判断谁是谁非。
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