修罗场上绣春刀

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　　修罗场上绣春刀

　　华图教育 石明丹老师

　　这阉党横行的世道，你还没过够吗?

　　谁也救不了这世道

　　——《绣春刀2》基本延续了第一部的优良制作：大时代的众生浮沉，修罗场中的人性激荡;对善、恶的思辨，对道、术的拷问，都能引人深思。

　　张震要北斋先生的画作，静海和尚说这只公鸡画得传神，张震说我喜欢这只蝈蝈。人在乱世，身世浮沉雨打萍，要想换一种活法谈何容易?整个电影里张震只主动选择过一次，就是救下北斋，剩下基本都在被各方势力被动推动，最后越陷越深。可能看见了这只被公鸡死死瞪住的蝈蝈，他自己心有戚戚焉吧。

　　还记得，张震怒斥张译：你们这样行事，与阉党有何区别?还记得，张译对张震说：六部、三法司、二十四衙门，各州、道、府,处处都有我们的人，随便动动手指头就能把黑的说成白的。这个就是电影想让我们去思考的：阉党坏，那么为了取代阉党这样不择手段就对是正义么;阉党草菅人命，支持信王这群人自己杀自己同志也是毫不手软，最不手软的就是信王自己;阉党专权，反阉党这群人何尝不是专权?既然这群人与阉党行事毫无分别，那谁还能救的了这世道呢?

　　就事论事，魏公公自己身后一屁股烂事根本洗不干净，他那些儿子孙子们也基本没有什么吃相好看的。魏公公的水平和境界，也绝对不是现在一群矫枉过正的粉丝们所吹嘘的那样：救世忠臣、中兴栋梁。但是呢，你要真“比烂”来看，对于整个国家来说，魏公公确实是一个比东林党要好的选择。问题所在应该是，就像电影里想表达的：阉党那么坏，东林党也未必那么好。但是为什么我们在通常的历史认知中东林党是一个绝对伟光正的形象，而阉党就是极端败类恨不得诛其九族而后快?原因很简单，因为《明史》就是东林党写的。东林党那群没骨气的文人，平日里吹什么忠君报国、仁义道德、气节操守，满清兵锋一至，就一个个“水太凉”“头皮痒”，该投降的投降，该剃发的剃发。东林党人不但在《明史》中夹带私货，还借用满清主子的权威，大肆封禁、销毁对自己不利的书籍。然而最后扩大化的文字狱也还是到了一些东林遗老的头上，真可谓是报应不爽、大快人心。

　　历史，从来不是胜利者书写的历史，而是“写历史的人”写的历史。纵观中国历史，谁得罪了封建士大夫阶层，谁得罪了掌握笔杆子的所谓的“知识分子”，谁都不会有一个好名声。

　　比如秦始皇，“秦王扫六合，虎视何雄哉! 挥剑决浮云，诸侯尽西来。”秦始皇用铁锤把六国贵族敲的粉碎，同时废分封、行郡县，把贵族制变成了官僚制，把邦国制变成了帝国制，彻底绝了六国贵族们的根。秦朝二世而亡，除了因为严刑峻法、横征暴敛，跟六国贵族的反攻倒算有很大的关系。按理说秦始皇大一统，废分封、行郡县，车同轨、书同文，多大的功绩，但在历朝历代士大夫笔下永远是一个“暴君”的形象，历史上那些著名的文人和朝臣里，基本上一提秦始皇就是骂，好一点就是“三七开”——褒三贬七，只有一位完完全全的把秦始皇当做正面形象。谁啊，上面提到的，被东林党迫害致死的李贽，他称赞秦始皇是“千古一帝”“始皇出世，天崩地坼，掀翻一个世界”。“祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。”这里面的味道，值得琢磨。

　　同样的，隋朝二世而亡，也正处在由士族地主阶级向庶族地主阶级过渡的历史大变革时期，何其之像。汉承秦制，不过贵族制度依然生生不息。同样，唐承隋制，而唐朝初年李渊起兵带来的关陇士族依然在朝政中占有举足轻重的地位。真正让中国历史实现了完美过渡的，我们要感谢武则天这位“千古一帝”，发展科举、重用寒门，把反对他的门阀消灭的干干净净，封建中国才彻底走上了正轨。

　　至于曹操，陈寅恪先生给魏国下的定义是“法家寒族之曹魏政权”。彼时正处在士族地主阶级全面夺权的阶段，我曹丞相凭借自己强大的军事实力、高超的政治觉悟、凶狠的斗争手段，一己之力打压士族三十年。单单“唯才是举”这一句话就要了士族阶级的老命。曹孟德一生为打压士族，挨了多少骂、杀了多少人，他可以不杀陈琳、祢衡这些指着他鼻子骂的小人物，但是一定要杀杀了孔融、崔琰这些大族名士，这就是阶级之间针锋相对的较量，也注定让他背上千载骂声。可惜曹丞相自己尸骨未寒，儿子就全盘接受了陈群的九品中正制，仅仅四十余年之后曹魏政权就被真正的士族代表司马氏所取代，更可惜壮哉我曹丞相世世代代都是一个“白脸奸臣”的形象出现。曹丕为求帝位开始了士族地主阶级全面掌权的时代，武则天为求帝位彻底消灭了士族最后一点余孽，不能不说是历史的讽刺啊。

　　往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

　　还有一个被文人士大夫阶层恶意抹黑的“千古一帝”：雍正。雍正帝废除了缙绅不纳粮、不当差的阶级特权，基本就是革了士大夫阶层的命。雍正帝在位期间，民间关于他谋父、逼母、弑兄、屠弟、篡位、贪财、好杀、淫色等谣言频繁出现，还是那句话，在那个文盲率是90%+的封建社会，你们说谁才有文化能编出这些谣言来啊。旁边文官阶层也在看笑话，逼着雍正只能自己出马，写了一本《大义觉迷录》。雍正在位期间“以勤先天下”，不巡幸，不游猎，终日操劳政务。雍正朝现存汉文奏折35000余件、满文奏折6600余件，而且批复都以红砂朱批，这说明不是找人代笔，有的奏折上的批语竟有1000多字。就这样一个勤政爱民、为国操劳的好皇帝，被文人士大夫阶层编排成那个样子，让人由衷感叹：有道是一心图治垂青史，也难说身后骂名滚滚来。

　　五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。

　　修罗场，绣春刀

　　在《射雕英雄传》的结尾，郭靖这样说道：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。”

　　如何才能用心中的绣春刀杀出修罗场?

　　如何才能为天地立心、为生民立命，往圣继绝学、为万世开太平?

　　只有跟着党走，跟着政府走——当一名为国为民的公务员

　　早来华图，一战成公

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